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原标题:神州野史上的知名居士,南宋有啥样知名的国学

浏览次数:200 时间:2019-09-19

       依据胡豪的星星点点搜聚和整理,本国东魏举世闻明的“居士”,按其落地年份前后相继排列,至少有以下十肆人:

神州野史上的知名居士

,生卒年不详,约173年—175年出生,名琰,原字昭姬,晋时避晋太祖讳,改字文姬,东晋中期陈留国人,南宋大国学家蔡邕的孙女,是家喻户晓的和文学家。她博学善才,精晓音乐。 生平三嫁: 初嫁:十伍虚岁时嫁给远嫁河东卫家,她的男生卫仲道是大学能够地铁子,缺憾好景十分短,不到一年,卫仲道因病而亡。三个人无子女,遭到卫家嫌弃,认为他"克死夫君",当时正年少气盛、心高气傲的,何地能受得了这种白眼,她好歹阿爸的不予,愤而回家。 再嫁:后梁早先时期,中原大战不宁,董仲颖死后,他的部将李傕等人又攻占长安,军阀混战。羌胡番兵乘机掠掳中原就地,二十一岁的文姬与数不清被掳来的才女掳到南匈奴,在无助的情状下她嫁给了匈奴左贤王,在那边生活了12年。生下七个外甥,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏「胡笳」,学会了有的异族的语言,那为她后来撰文《胡笳十八拍》打下了根基。 又嫁:武皇帝北定中原从此,把汉献帝由长安迎到湖州,曹孟德当上宰相,念到与老友蔡邕的盛情厚意,当她意识到老友独一的姑娘被掳到了南匈奴时,他当时派周近做使者,教导千两白银,一双白壁,要把他接回来。左贤王当然舍不得把蔡琰放走,可是也不敢违抗曹孟德,只可以让蔡琰回去。公元208年3月4日(汉建筑和安装十五年四月底十一日)文姬重回家园,曹孟德感觉文姬在孤身一人,三个弱女孩子形孤影只,于是就替他陈设了平生大事。曹超选来选去,把眼光聚集在了生得意气焕发,又掌握书史,谙音律的田太尉董祀身上,以为他们大概有共同语言,于是就让他们结为夫妻,那年他叁15周岁。 文姬救夫: 董祀迎娶了蔡昭姬之后,发轫的夫妻生活并不极度调护医治。蔡昭姬饱经离乱难熬,再增进惦记胡地的三个外孙子,时常神思恍惚;而董祀正值兴盛年华,生得意气焕发,通书史,谙音律,是壹人自命不凡的人物,对于蔡琰自然有一部分无可奈何的不足之感,不过迫于太史的授意,只可以免为其难地接受了她。不久就做出叛逆行为被曹阿瞒的手下人抓走,并判了死刑。 蔡昭姬据书上说未来心如火燎,她也体谅相公心中的苦恼,但是刚嫁又要亡夫,本身为何立身,受不住这种打击,顾不上打扮火速跑到魏王府里去求情。曹孟德恰巧在大宴宾客,朝廷里的部分达官显宦、名流博士,满坐一堂。曹孟德听侍从报告说蔡琰求见,何况加入的大臣名士中许多少人都跟蔡邕相识,于是就对大家说:「蔡邕的幼女在外流落多年回到了。我们都久闻她是一大,明日和她见汇合,怎样?」大伙儿当然都代表乐意相见。曹阿瞒就吩咐侍从把蔡琰带进来。蔡昭姬披头散发,赤著双腿,一进来就跪在曹阿瞒眼下,替他娘子请罪。她的嗓音清脆,言辞恳切,又说得不行伤心。座上有好些人原先是蔡邕的敌人,看到蔡琰的哀愁劲儿,不禁想起蔡邕,感动得连鼻子也酸了。 曹孟德听完了她的申诉,说:「你说的景况的确值得同情,不过判罪的文件已经发出去了,有何办法呢?」蔡昭姬苦苦哀告说:「大王马房里的马数不尽,手下的勇士高手如林,只要您下一道命令把文件追回,董祀就有救了。」曹孟德念及昔日与蔡邕的情谊,又想到蔡昭姬悲惨的遭际,如果处死董祀,文姬势难自存,于是立刻派人马不解鞍,追回文状,免了董祀的死刑。 当时是大吕时节,武皇帝看到蔡琰为救夫,蓬首跣足,心中山高校为不忍,命人取过头巾鞋袜为她换上,并且让他在董祀未回到从前,临时住在大团结家庭。曹孟德问她:「听新闻说老娘家有非常多书本文稿,以往还保存著吗?」蔡琰感慨地说:「笔者父亲生前给自家陆仟多卷书,几经战乱,已整整不见,」武皇帝表揭破深深的失望,当听到蔡昭姬说他还是能背出四百篇时,又大喜过望,曹阿瞒听她还是能够背出那么多,就说:「既然如此,小编想派十二个书吏到妻子家,让他俩把你背出来的小说记下,你看哪样?」蔡昭姬惶恐答道:「大家常说男女有别,礼不授亲,请您给小编笔墨,作者给您默写下来。」这样蔡昭姬凭回忆默写出四百篇文章,文无遗误,知足了武皇帝的好奇心,也可知蔡琰的才情。 从此今后,董祀感念老婆的恩泽,心有所悟,夫妻恩爱,双双也看透了世事,溯洛水而上,隐居在风景亮丽,林木繁茂的山麓。后来,武皇帝狩猎经过此处,还一度前去探问。

问题:明清除却罗,施,吴三个人以外还应该有哪些著名的国学家

1.青莲居士李供奉(701-762),字太白。唐·绵州昌隆(今新疆江油)人。诗人,有“李供奉”之称。北京蓝者,佛书之“眼目”也,李供奉用“李供奉”之号;

莲峰居士:南唐后主,词人李煜

回答:

2.白居易香山居士(772-846),字乐天。唐·下邽(今西藏渭赫山区境)人。卓越作家。因佛经有“南昆山”,白乐天于居所筑“千佛山楼”,故号“香山居士”;

佛教居士:南宋诗人周彦邦

明朝享誉的翻译家有好些个,如1、宋濂(明初随想三我们之一,以随笔创作出名。被朱洪武朱洪武誉为“开国文臣之首”,为太子朱标讲经)2、刘基(明初随笔三豪门之一,博通经史,比之诸葛武侯)3、高启(明初诗篇三我们之一,博古通今,学问渊博,能文,尤精于诗。纪春帆在《四库全书总目提要》中称道她“天才高逸,实据美素佳儿代小说家之上,其于诗,拟汉魏似汉魏,拟六朝似六朝,拟唐似唐,拟宋似宋,凡古时候的人之所长无不兼之。)4、归有光(崇尚南宋古文,其小说风格朴实,激情真挚,是东晋“武周派”代表诗人,被称之为“今之欧文忠”,后人称誉其小说为“明文第一”。)5、解缙(南齐三才子之一,自幼颖慧绝人,他写的稿子雅劲奇古,诗豪宕丰赡,书法小楷精绝,行、草皆佳,特别长于狂草,曾主持编纂《永乐大典》)6、徐渭(南宋三才子之一,多才多艺,在随想、戏剧、书法和绘画等各方面都独竖一帜)7、杨慎(南齐三才子之首,博闻强记,明代记诵之博,著述之富,推杨慎为率先。他又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。)8、谢一夔(北魏榜眼,一生著述颇丰,有《宋元通鉴纲目》、《续资治通鉴纲目》等史书及《古源集》(《谢文庄公集》)、《东藩唱和集》等传世。9、施耐庵(是孔丘七十二下一代之一施之常后裔。自幼聪颖好学,才气过人,与刘伯温同榜中举人。作品有《水浒传》)10、桃花庵主(在摄影、书法、诗文上都有相当高的功力。美术上与白石翁、文征明、仇实父并称“吴门四家”,又称“明四家”。诗文上,与祝京兆、文征明明、徐昌谷并称“吴中四才子”,以才情大胜)11、文征明(书法和绘画造诣极为周详,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的多面手,其与沈石田共创“吴派”。)12、徐昌谷(以诗句名满士林,在书坛占领特别地位,诗作之多,可以称作“文雄”)13、祝京兆(专攻书法,亦善诗文。尤以大篆成就为最)14、吴承恩(自幼敏慧,博学多才,尤爱怜故事典故。小说有《西游记》等等,这么些都极其盛名。简单回顾介绍,不喜勿喷,谢谢。

3.耐辱居士 司徒空(837-908),字表圣。唐·河中虞乡(今广西永济县)人。小说家、诗论家。长时间隐退避世,筑有“休休亭”,自号“耐辱居士”;

石湖居士:明代作家范成大

回答:

4.六一居士欧阳文忠(1007-1072),字永叔,号欧阳文忠。东晋·吉州永丰(今广西)人。小说家、诗人,当时文坛革国民党的新生活运动动总领。因其家中已有书、石、琴、棋、酒,加上“吾”为六之一,故自号“樊南生”;

辛弃疾:孙吴爱国诗人幸弃疾

起伏 如戏人生

5.东坡居士 苏文忠(1037-1101),字子瞻。唐朝·盘锦(今青海益阳)人。诗词我们,书法和绘画、小说也不负职责。曾贬于海南衡阳东坡,号“东坡居士”

李清照:南陈词人李清照

——康海的悲喜命运

  康海(1475-1540),字德涵,号对山,别号沜东捕鱼者、浒西山人、东坪山人等,福建成绩人。明弘治十八年(1502年)榜眼,官授翰林高校修撰,为南陈复古历史学流派“前七子”的宗旨成员,又与李梦阳、何景明、徐昌谷、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、王九思等誉为“十才子”。后因佞臣刘瑾案而被污为“瑾党”,罢官归乡。自此,纵情于歌舞声色之间,潜心于戏曲的编写与表演。著有诗文集《对山集》,杂著《平利县志》《纳凉余兴》《春游余录》,散曲集《沜东乐府》(两卷),杂剧《遵义狼》《王兰卿传》等。

  康海出身世代书香,其父康镛曾任平阳府知事。康海自幼机敏,童年时拜同乡人冯寅为蒙师。阿爹对康海管教什么严,往往是——当她嬉戏打闹时,老爹怒、欲捶之,却发掘她已经将该读的书读完。就算如此,老爹仍不满足,严刻根据科举考试的正规教子,后特意聘请了当时关中盛名的文学家牛东原做康海的教师。据悉牛东原教学学风极严,供给康海“言动视听,都有典则。”教学内容“皆道德性命之微,浩不过出,靡夏朝也。”牛师严峻的教学手段和苛刻的渴求,一点都不小地克服了少年康海的身心性格,使本来活泼好动的她“望之屏然不敢出息,居数日心苦不自伸,数月弥苦。”可是,恰恰是牛师严苛的教诲为她未来参预科举考试、获取功名奠定了完美的功底。明弘治三年(1492年),康父病逝时叮嘱康海披荆斩棘,考取功名,以报先公。十九虚岁时,康海作为县学庠生,其小说见知于当时的督学杨一清,许以必中翘楚。后真如杨所言,康海于弘治市斤年插手贡士考试,以一篇《制策》震撼朝廷,孝宗阅后钦定为佼佼者,授翰林修撰。

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  榜眼有名使康海非常快获得重用,但她的人生未有就此而百步穿杨。在文化艺术方面,面前遭受当下文坛萎弱卑冗的方式,康海提倡复古,主见诗文必得学习“先秦两汉,汉魏盛唐”,这与当下李梦阳、何景明等人发起的“文必先秦,诗必盛唐”的主持不期而遇,有的时候颇有出名。但是,在发起复古的还要,康海又反对台阁体、八股文及以李东阳为首的茶陵诗派,由此受到在朝古板大将军的交恶;康海被孝宗钦命为佼佼者,青少年得志,生性高冷、才高气傲,平日常有意或是无意地删改当朝老臣的篇章;不只有如此,在官场,康海光明正大、藐视权贵,颇具秦人风采;身在翰林,其母西归,父母合葬时并未有按规矩请馆阁大臣作志状碑传,而是以二三知友各为之文,那些表现都前后相继得罪了好五个人。

  正德初,刘瑾私行国政。刘瑾,兴平县人,闻康海的才名,以同乡之名企图拉拢康海看做同党,但康海坐怀不乱,任凭刘瑾利诱,皆婉言谢绝。正德四年(1508年),李梦阳因为代大将军匈牙利(Magyarország)语草拟控诉刘瑾的奏疏,而被捕入狱。李梦阳从狱中传出血书“对山救笔者”,康海慨然道:“吾何惜一官而弃二命!”遂前去刘瑾处说情营救。刘瑾一心想拉拢康海,遂看在康海面上,第二天便出狱了李梦阳,不曾想康海却就此关系为刘瑾同党。正德四年(1510年)刘瑾伏诛,康海也就此遭到株连而被停职,仕途之路从此断送,精神上也倍受沉重打击。蒙冤之初他还抱有能平反以求昭雪的空想,随着时光的流逝,平反无望。他毕竟掌握被罢官的由来是本人刚愎自用、深恶痛疾的本性以及为人处事的方式与乌黑的政界、贪腐的政治抵触。

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  作为西汉法学流派“前七子”中的主题成员,康海的诗文集《对山集》,共十九卷。分别有嘉靖二十三年刻十九卷本,万历十年刻四十六卷本,康熙大帝五十一年刻四十六卷本,清虞山景氏刊四十五卷本,爱新觉罗·弘历二十五年刻十卷本。早年,他针对性崇儒济世的知识完美,为文也力求朴素质实。但经过刘瑾案,含冤受辱后的她情怀发生了非常的大的转移,只静心于乐府曲子,对随笔皆不甚留神。

  康海罢官归乡后,曾有人劝他向朝廷洗雪冤屈洗冤,他断然拒绝。为谋求精神上的摆脱,他以山水声妓自娱,排遣顾忌苦闷的心态。他与爱人、同乡王九思碰着相似,爱好一样,三个人平时在其出生地沜东及王九思的家乡鄠县(今户县)一带,携歌燕侯克女畅饮,创作乐曲歌辞,自比为乐舞谐戏的影星。他曾说:“辞章小技耳,壮夫不为,吾咏歌舞蹈泉石间矣!”他的愤世乐闲之曲正是在如此的心境下写出的。方今,收音和录音康海散曲文章最多的是新加坡共和国专家陈龙(Chen Long)沅的《康海散曲集校笺》(台湾古籍出版社二零一二年出版),收音和录音康海散曲总量432首小令(含20首带过曲),117避孕套数(含3套带过曲)。

  康海可谓戏曲全才,吹拉弹唱、发行人、发行人样样在行,自此,他把无数精力和花费都用在了戏剧的著述和上演上,为重振北曲及推动安康弦子戏艺术的上扬,作出了彪炳史册的孝敬。他放形物外,寄情山水,广蓄优伶,制乐府、谐声容,自操琵琶创家乐班子,人称“康家班社”;还与王九思共同拟定了慷慨悲壮的“康王腔”,那对以往安康弦子戏的升高、演变拥有十分重要意义。另外,他还协理周至张于朋、王兰卿建立张家班,并广集千名表演者,参加秋神报赛活动。张家班,又名华庆班,不止在全面、户县、佳县等地球表面演,还曾随湖北盐商、木商到过江浙一带。张家班,在历史上活动时间长达500年之久。康海自罢官今后,放歌泉林30余年,初志不改。殁时,遗命以山人巾服成殓。后人检查他的旧物,开采她“借金百余”,而大小鼓却存有300两个。

  康海自创杂剧《洛阳狼》《王兰卿传》,在那之中《包头狼》是康海的代表作,也是明杂剧中的大笔。《洛阳狼》叙述东郭先生救三头中箭逃命的狼,自个儿险些反被狼所害的故事。通过对狼性情的揭破,骂尽一切负国家、负父母、负老师和朋友的难看之徒,同不日常候戏弄了封建的东郭先生“无所不受”的“仁心”,颇有暗意。也会有说康海落职时,已经官复原职的李梦阳未有进一言以救,愤于此,康海写成盛名杂剧《漳州狼》喝斥李梦阳负恩,但这种说法尚不能成定论。《王兰卿传》是康海依据当时汉调二黄名角王兰卿的实际事迹写成的杂剧小说,小编刻画了从良妓女帝兰卿忠实于夫妻心境,不为荣华富贵所动的执著质量。作品作育的是二个保守烈女的形象——王在其夫生前贡献公婆,遵循妇道,死后守节自尽。那在确定程度上代表了笔者观念中保守的一方面,展现了其心思的头晕目眩。因而,不论从章程价值依然挂念价值,杂剧《王兰卿》都不能够与《常德狼》相媲美。能够说,这两部文章周全系统地表现了康海在罢官归里后,专注于家乡的曲艺职业,复振秦声的到位。

  《宁强县志》特别值得说,其在县志类文娱体育中最有特色。评者以为康海编纂的《横山区志》体例严苛,源出《汉书》,“乡国之史,莫良于此。”后世编纂地方志,多以康氏此志作为标准。

  用“文章憎命达”那句古诗来描写康海再合适可是了,康海一举高级中学榜眼,名闻京华,可谓人满为患。然因刘瑾案又坠入深渊,进而使其“修身、齐家、治国、平天下”的心胸难以完毕;但她吟咏秦声、创作散曲,却成功了他曲家巨擘的美名。正所谓官场不幸曲家幸,康海在落魄不羁、纵情山水间,为阿宫腔、散曲艺术的上进建树了不朽的有功。小说最终,以西魏曲家钟嗣成的品牌《凭吊康海》作结:沜东渔民钓浒上,绵妙琴声母韵母味长,九思知己旁边唱。挥毫赋曲章,杂剧《天津狼》。文必秦汉,诗必盛唐,宏论久传扬!

□作者 高益荣 郭晓芳

西安日报>> 文化驰骋

回答:

多谢先生约请!玄汉盛名史学家:张岱、归有光、杨慎、宋濂、高启、李攀龙等等,其中张岱名句:天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者,看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中,闪烁变幻,不知其为宫廷内之烟火,亦不知其为熟食内之王宫也。共勉!祝先生健康快乐!

回答:

华夏小说史上的四大名著中的《西游记》、《水浒传》、《三国演义》就是出于武周。冯梦龙加工编辑的三部白话短篇随笔集“三言”(即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)每部四十篇,共一百二十...”

回答:

知名翻译家有刘基、宋濂、高启、方孝孺、唐伯虎、归有光、徐渭、王凤洲、袁宏道、钱谦益、张岱、吴伟大事业等人。散曲家则有王磐、冯维敏、薛论道、陈译、康海等人。

6.清真居士 周邦彦(1056-1121),字美成。秦代·吉林彭城(今底特律市)人。盛名作家,是宋词婉约派和格律派之集大成者。取《世说新语》“清真寡欲,万物不能够移也”句,号“清真居士”;

柳泉居士:东魏国学家蒲松龄

7.易安居士李清照(1081-1151),宋·齐州章丘(今云南)人。盛名女诗人。郑玄注《礼记·中庸》:“易,犹平安也”,故号“易安居士”;

芹溪居士:隋朝思想家曹雪芹

8.石湖居士 范成大(1126-1193),字致能。明代·吴郡(今湖北吴县)人。诗文均负闻名,为南陈“Samsung四大作家”之一。石湖坐落德雷斯顿西北,范成大曾面湖筑亭,孝宗书“石湖”二字以赐,故号“石湖居士”

李太白――李拾遗;

9.云林居士 倪瓒(1301-1374),字元镇。元·江西东莞人。工诗、书、画,“元季四大家”之一。因以山水画著称,故以“云林”自号;

白居易――白居易;

10.温陵居士 李贽(1527-1602),号卓吾、笃吾。明·黑龙江晋江人。有名文学家,国学家。密西西比河少寒,称“温陵”,李贽故号“温陵居士”;

耐辱居士――司空图;

11.柳泉居士 蒲松龄(1640-1715),字留仙。清·吉林淄川人。以历20年写《聊斋志异》一书成名。因“柳下”为春秋鲁地地名,鲁地又多泉,故称“柳泉居士”;

草棚居士――魏野;

12.瓶庵居士 翁同龢,(1830-一九零四),字声甫,追谥文恭。辽宁常熟人。咸丰帝四年榜眼。近代史颇有影响外交家。“瓶”为古隐者外号,成语“瓶罄罍耻”又喻贤良被斥、正直受谗,翁便借此意自号“瓶庵居士”。

樊南生――欧阳文忠;

此外,还有:
陶居士--陶渊明(晋)。秦观--山抹微云君(明代)、后山居士--陈师道(唐朝)、石林居士--叶梦得(明代)、 茶山居士--曾几(南齐)、千岩居士--萧德藻(南宋)、于湖居士--张孝祥(西晋) 后村居士--刘克庄(大顺)、瑁湖居士--陆居仁(元)、唐伯虎--唐寅(明)
青藤居士--徐渭(明)等等。

东坡居士――苏和仲;

秦太虚――秦太虚;

后山居士――陈师道;

斜川居士――苏过;

李清照――李清照;

茶山居士――曾畿;

芦川居士――张元;

灌园居士――计有功;

遂初居士――尤袤;

于湖居士――张孝祥;

幽栖居士――朱淑真;

后村居士――刘克庄;

深宁居士――王应麟;

无诤居士――刘迎;

唐伯虎――桃花庵主;

遵岩居士――王慎中;

温陵居士――李贽;

莲溪居士――薛论道;

慎娱居士――李流芳;

瓠冈居士――史震林;

复兴居士――洪亮吉;

明珊居士――招子庸。

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